写于 2017-05-04 08:19:11| 最新注册送体验金网址| 热门

2012年12月14日,在康涅狄格州Newtown发生的一起恐怖事件发生后的5年,当20岁的儿童和6名成人被20岁的亚当兰扎枪杀在桑迪胡克小学时,这场悲剧在许多人心中仍是新鲜事物美国人在这段时间里,桑迪胡克已经成为各种口号,尤其是在随后的大规模枪击事件之后的对话中;在关于美国枪支的辩论中,桑迪胡克已经开始代表一些限制的最终论证,并且最终证明这种限制极其困难,超过五年的历史将不得不通过让定位点特别是在未来的枪支管制立法中将发挥什么样的作用

但在枪击事件发生后,国家关于枪支和第二次修正案的谈话发生了一些重大转变

TIME对这段历史进行了探讨,时间在第二修正案的专家索尔康奈尔身上发表了讲话,他在Fordham大学担任美国历史上的Paul和Diane Guenther主席时间:你认为桑迪胡克在美国的枪支历史中有哪些地位

它说得太早了

康奈尔:我在桑迪胡克之后看到的趋势仍在发挥,但我认为毫无疑问,桑迪胡克是一个转折点,你开始有了第一次,一些资金(枪支控制的原因],很大程度上是由于市长布隆伯格集团最终提供了资源

如果你看看[布雷迪防止枪支暴力运动]与NRA相比的金额,它确实是一个大卫和歌利亚枪 - 社区喜欢把自己描述为大卫反对歌利亚,但它真的相当反其道而行部分由于这些新资源,另一个重要的变化[自桑迪胡克]是这些妈妈的组织,这些妈妈在出现之前很难组织起来的社交媒体枪支权社区有许多社会空间和政治渠道可以立即将他们的视野转化为政治如果你考虑受影响最大的选区, ost是投资于枪支安全,它主要是妈妈这是社交媒体的兴起使得Moms Demand Action这样的事情能够浮现出来,并且在某种程度上使比赛更加平坦这就是为了留下来,而且这一直持续下去然后受害者开始发出自己的声音想想Mark Ba​​rden,他曾写信给圣塔芭芭拉的父亲Richard Martinez(他的儿子在2014年的一次射击中被杀害),他以一种与人们共鸣的方式构思了这个问题,他能够与能够帮助他传达这一信息的人士联系有没有办法评估自桑迪胡克以来颁布的枪支法律遗留问题

在桑迪胡克之后,美国在国家层面基本上朝着两个相反的方向移动

枪支控制制度相对薄弱的地方使得它们变得更弱,拥有相对强大的枪支管制制度的地方使它们变得更加强大有一项研究刚刚发布,在桑迪胡克导致意外排放和伤害增加之后争辩说枪支购买狂潮但康涅狄格州和纽约颁布了一系列枪支管制规定,收紧了一些东西在美国这个问题上没有一个立场我们真的从根本上分为一个国家如何解决这个问题尽管桑迪胡克产生了一些深远的影响,但它并没有将全国性的辩论转向更为常识性的认识,即某些常识性法规会使我们更安全而不会带来不适当的负担或成本枪支拥有者查看法律如何防止桑迪胡克的问题之一是,亚当兰扎可以使用他的母亲技术上拥有的枪支,谁当天也被杀害

她拥有多把枪,并被形容为收藏家

这种收集枪支的想法在哪里符合第二修正案的历史和原意

在18世纪没有人能买得起一个武器库我们一直认为,真正的第二修正案是在18世纪创造的,对于那些[支持]第二修正案的现代人来说是一场噩梦

真正的第二修正案给了政府强制你承担武器的权力实际上在第一部州宪法中保护不承担武器的权利你从来没有听说过那些 政府可以告诉你买枪,这是一种税收形式第一次没有资金的联邦授权是第一个民兵行为,政府说你必须买枪,并说我们不会给你一个税收抵免,我们不会补贴它,它是从你自己的口袋里出来的,因为它是公共防御资助计划的一部分,通过将它转让给承担部分费用的个人住户,通过用滑橇装备他们自己[政府]可以检查你的步枪他们可以罚款,如果它没有适当的照顾这些不是自由主义的冲动第二修正案是关于政府管制枪支,因为它是关于公民拥有这些枪支的权利,他们是同一枚硬币的两面政府的政策是围绕武器相对稀缺的想法而建立的你想要制定政府政策以鼓励人们获得他们需要的武器以履行其民兵义务Di 18世纪的裁军并不是关于黑人直升​​机将你的枪带走,这是当代美国的幻想,但人们不愿意购买沉重,沉重的步枪或出售它,而是倾向于使用更有用的枪支农民你需要一种武器来射击火鸡,摆脱吃庄稼的小动物第二次修正案通过的时候还有什么事情会影响到决定将它加入宪法

我们常常忘记给了我们第二修正案的世界是它是一个面对面的小型农业社会,每个人都知道每个人的业务,我喜欢说18世纪的民兵有点像扶轮社,国民警卫队和童子军都融入其中

这是将这些小农村社区联合在一起的基本机构之一

在竞争的大国之间存在着争夺北美主导权的战争

你处于大英帝国的边缘;你有印第安人不开心他们的土地被采取;你有魁北克的法国天主教徒和佛罗里达州的西班牙天主教徒在17世纪的大部分时间里,你们在英国和这个大陆的天主教帝国之间发生了地缘政治冲突,因此,一个有良好规范的民兵就是你和各种各样的在你的边界上的敌对实体在一个地方获得你的历史记录:注册每周时间历史通讯知道兰扎的母亲的人已经解释说,她为“自卫”收集枪支枪什么时候从被视为集体安全所需要的东西到自卫所需要的东西

在18世纪,白人中的人际暴力比率 - 欧洲人的抽取率 - 相对较低显然,对美国原住民的暴力率是可怕的,但在新英格兰地区(白人之间),他们几乎接近瑞典水平大多数人不会选择用枪杀人们如果你想杀死某人,你会更好地捡起一个2 * 4的头,并且砸到头上的人比拿起你的步枪更好;加载步枪太耗费时间,而且因为粉末具有腐蚀性,你不会放下步枪,手枪是美国人拥有的武器库存的一小部分,不到10%除非你是亚历山大汉密尔顿或者亚伦伯尔,谁是一个有钱的绅士会打扰手枪

因此,在杰克逊主义时期出现便宜可靠的手枪之前,我们并没有看到枪支开始成为人际暴力方面的严重问题[ca 1820s至1840s]

你有工业革命和新的工业生产模式,枪支是一种机器部件和可互换部件开创性的领域当你开始看到大量有关城市崛起的文章,那里有更多的匿名,人们不是以家庭单位居住,并且开始看到人们可以隐藏像手枪这样的武器这些都是在第二次修正案后的日期,而且我认为,我们现代枪支辩论的动态更多地归功于那个时期

那就是当你得到第一部通常是现代式枪支管制法律的法律时说:这些枪被用于人际暴力;让我们禁止他们“你会得到第一批根据州法律决定是否属宪法的案件 那也是当你开始看到人们拥有很多枪支吗

帕梅拉·哈格(Pamela Haag)写了一本很有意思的关于美国枪支市场的历史书,他指出,如果你看看枪支在19世纪被广告的方式,那么它是非常实用的 - “这对此很有用!” - 而现代广告则是“这是你的男人牌!”在一定程度上,塞缪尔柯尔特在19世纪开始了这个过程,提出将枪支作为和平缔造者的想法,使人们更平等,但它确实在20世纪你有更复杂的媒体工具来真正推销与枪支所有权有关的一整套个人身份这就是现代枪支争论的有趣之处从某种意义上说,它几乎与枪支无关,它是关于自由,男子气概,独立 - 但这些都是分层到这个无生命物体上的意识形态构造

这些年来是否有任何主要的法院案例形成了修正案的含义

我在耶鲁大学法学论坛上写了一篇文章,讲述如何仔细研究哥伦比亚特区诉Heller案 - 2008年的案例基本上认定第二修正案不是关于民兵,而是关于个人的自卫权和保护权手枪 - 它引用了这些拥有枪支枪支权的广泛观点的南方奴隶主法官我们通常不会从美国法律其他地区的南方奴隶法官那里得到线索,但这正是斯卡利亚法官和多数人决定做我最终发现的事情,是没有美国其他地区的案例的原因是他们有强大的法律,从来没有受到挑战我们实际上采取了少数民族传统,我们已经做出了这样的含义第二修正案在这场辩论中,过去有很多非常有创造性和非常有选择性的用法

历史学家的工作是确定过去的这种选择性用法,并试图将它放在更大的范围内并指出埋葬的东西我认为当你这样做的时候,你会意识到只要有枪支,就有管理

唯一的问题是什么规定好,什么规定不好,哪些规定过于宽泛,哪些规定实现其合法的政府目标太松懈这就是开国元勋希望我们会有的政策驱动的对话